搭江之島電鐵到江之島下車後,一直往左邊直走下江之島地下道,就會看見弁天丸乘船處,如果不搭船直往前走就可以到江之島弁財天仲見世通,但要走大概半小時。

我門是搭連接江之島入口與島嶼後方稚兒之淵的觀光遊覽船「弁天丸」。「弁天丸」之名取自江之島所供奉的核心神祇——弁財天。相傳古時江之島海域有五頭惡龍肆虐,弁財天女降臨並感化惡龍結為連理,此即著名的「天女與五頭龍」傳說,也奠定了江之島作為弁財天靈場的信仰地位。

江之島地下道
江之島地下道
弁天丸乘船處
弁天丸乘船處

搭乘「弁天丸」觀光船出海時,由海面視角回望江之島北側與山丘全貌的遠景。景色涵蓋 :
江之島弁天橋與玄關口:畫面左側橫跨海面延伸入島的長橋即為弁天橋與大橋,也是整座島嶼的唯一陸路門戶。
島之燈塔「江之島海燭」。
神之島的自然森林與山形:中央覆蓋著茂密常綠闊葉林的起伏丘陵,體現了江之島「整座島嶼皆為神域」的原始自然信仰。

從「弁天丸」觀光船下船後,正式踏上稚兒之淵(稚児ヶ淵)海蝕台地的人行水泥坡道與海蝕礁岩交界處。

江之島北側與山丘全貌
江之島北側與山丘全貌
稚兒之淵
稚兒之淵

兩座陡峭山丘之間被深谷劈開的深邃隘口。江之島本為一座完整的砂岩與凝灰岩島嶼,但因島中央的地層斷裂帶長年遭受南北兩側海浪劇烈侵蝕,兩側海蝕洞不斷向內坍塌貫通,最終形成了彷彿「一島切成兩座山」的深谷峽谷,因而被命名為「山二つ」。

江島神社三座主要神殿中,位置最深遠、氣氛最莊嚴古樸的「江島神社 奧津宮」拜殿,也是江之島海洋守護神的核心居所。

拜殿正上方天花板繪有江戶時期著名琳派畫家酒井抱一所作的「八方睨之龜」複製品(原件已列為藤澤市指定文化財妥善保存)。這隻神龜無論參拜者從殿前哪一個角度抬頭仰望,其目光都彷彿直視著你,象徵靈龜無死角地凝視並守護著神域四周。

山二つ海崖與相模灣的鳥瞰景觀
山二つ海崖與相模灣的鳥瞰景觀
江島神社 奧津宮
江島神社 奧津宮

江之島上極具神話張力與靈力氛圍的聖地。坐落於奧津宮旁、岩屋洞窟的正上方,是江之島祭祀龍神的核心社殿。

這尊龍神正是《江嶋緣起》中被弁財天女神感化的惡龍化身。相傳五頭龍洗心革面後成為守護當地的龍神,最終力竭化為江之島對岸的「龍口山」,與島上的弁財天隔海相望,成為江之島最具代表性的守護與良緣象徵。

於 1993 年(平成 5 年)建立,其位置經過精確考證,正處於江之島發祥靈場「岩屋洞窟」的正上方。

龍宮參道入口
龍宮參道入口
龍宮
龍宮

江島神社三座主要社殿之一江島神社中津宫的境內。現存社殿的樣貌源於元祿 2 年(1689 年)由江戶幕府第五代將軍德川綱吉與其生母桂昌院贊助重修的格局。

中津宮創建於平安時期的仁壽 3 年(853 年),由慈覺大師圓仁所建,原稱「上之宮」。此處主祀宗像三女神中的次女「市寸島比賣命」。由於神佛習合時期市寸島比賣命被視為弁財天的化身,掌管美貌、才藝與結緣,因此中津宮自古便以祈求「美肌、美貌、女子力提升與良緣」聞名。

江島神社中津宫
江島神社中津宫
江島神社中津宫
江島神社中津宫

矗立於石階起點的這座高聳鮮紅「明神鳥居」,是江島神社最具代表性的正門入口。

在神道教信仰中,鳥居是區隔凡俗人世與神聖神域的結界象徵;跨入這座朱紅鳥居,便代表正式踏入受弁財天與宗像三女神庇護的神聖領域。

鳥居左柱下方立有一座造型極具辨識度的白色立牌,其輪廓正是弁財天所持的樂器「琵琶」,上方書寫著「日本三大弁天 江島神社」。江島神社與廣島縣的嚴島神社、滋賀縣竹生島的寶嚴寺並列為「日本三大弁財天」。

江島神社正門入口處
江島神社正門入口處
朱之鳥居
朱之鳥居

江之島海燭不僅是一座兼具實用導航功能的現代燈塔,更是湘南海岸景觀與歷史變遷的核心象徵。

 

展望燈塔於 2003 年為慶祝江之島電鐵開業 100 週年而重建完工。塔高約 59.8 公尺(海拔標高達 119.6 公尺),因其優美向上微張的白色鋼骨結構與玻璃頂部,外形宛如立在相模灣大海上的一支白色巨型蠟燭,因而得名「Sea Candle」(海燭)。

展望燈塔圓形基座廣場與入口
江之島海燭展望燈塔圓形基座廣場與入口
江之島Samuel Cocking苑內的 Remains of Conservatory
江之島Samuel Cocking苑內的 Remains of Conservatory
江之島大橋
江之島大橋
稚兒之淵
稚兒之淵海蝕台地的全貌
稚兒之淵
稚兒之淵海蝕台地,釣客正站在向外海延伸的平坦礁岩上垂釣
稚兒之淵
稚兒之淵海蝕台地邊緣,朝向遠方平緩的相模灣西側海岸線
稚兒之淵
稚兒之淵海蝕台地,釣客面朝遼闊相模灣垂釣
相模灣西側
白色芒草穗,是日本自《萬葉集》時代以來便極具代表性的「秋之七草」之一
弁天丸內景
弁天丸內景
江之島岩屋
稚兒之淵通往「江之島岩屋」海蝕洞窟入口前的指引石燈柱與名勝紀念碑群
瑞心門
江島神社前山參道的標誌性精神門戶-瑞心門

江之島典故 : 根據平安時代《江嶋緣起》記載,相模灣深沼曾有禍害鄉里、吞食孩童的惡龍「五頭龍」。欽明天皇十三年(552年),大地震動二十一日,天女(弁財天)伴隨五色祥雲自天而降,海底湧出島嶼,即為江之島。五頭龍為其慈悲折服,誓願改邪歸正並伏地化為對岸的「龍口山」,永世守護這座靈島。

相模灣與島嶼南崖 : 圓形穹頂與相連的建築群是真言宗寺院「江之島大師」。明治時代以前,江之島是著名的「神佛習合」聖地(金龜山與願寺)。居高臨下面向這片浩瀚無垠的相模灣,正是神話《江嶋緣起》的核心舞台。相傳西元 6 世紀相模灣外海發生大地震、天女降臨於祥雲之上,整座江之島便是在這片洋面上湧現拔起。照片中海面微泛波光、小船緩緩劃過水面留下一道白色航跡,完美還原了古人遙想神仙仙島浮於滄海的宏偉意境。

島上聚落與遠眺相模灣海岸 : 下方被蓊鬱綠林包圍的一排日式瓦頂平房建築群,正是江之島島脊上歷史悠久的「御岩屋道」茶屋與民居街區(包括先前照片中見到的「魚見亭」等老字號商鋪)。自江戶時代起,這裡便是前往奧津宮與岩屋參拜的香客們用餐、吃糰子、品嚐蠑螺與遠眺海景的休息站,至今依然保留著古道兩側依山傍海而築的獨特聚落風貌。

江之島與日本本土相連的整條地理血脈 : 中央橫跨海面的長橋就是連接對岸片瀨與江之島的通道。江之島在地理學上是極具代表性的「陸連島」,由境川沖刷帶來的砂石與沿岸洋流交匯沈積而成。江戶時期以前完全沒有橋樑,僅在退潮時浮現一條細長的沙洲供信眾涉水入島(潮退即現、潮漲即淹);如今並行的車行「江之島大橋」與人行「弁天橋」,忠實見證了這條古老朝聖沙道演變為現代觀光大動脈的歷史。

初代江之島燈塔 : 現今這座 2003 年重建的「海燭」落成之前,江之島山頂矗立的是建造於戰後 1951 年(昭和 26 年)的初代「讀賣江之島平和塔(江之島燈塔)」。重型白漆底座與大型圓形鏡面燈具,是當年安裝在舊燈塔頂部、切實守護了相模灣與東京灣航道半個世紀的核心導航裝置。舊塔退役拆除後,主燈機被妥善移置於此作為常設歷史展品。

日晷台座 : 近景端坐於八角形花崗岩石柱上的是一座精緻的金屬日晷,頂端設有反射天光的金屬圓球與指時晷針,盤面上鐫刻著細密的方位、經緯度與日影時刻刻度。在江之島這座日夜與光線緊密相連的島嶼上,日晷代表著以最原始的天文自然法則感知時間的流轉,與島上守護夜航的燈塔形成「晝看日晷、夜望燈火」的呼應。

片瀨西濱海灘
片瀨西濱海灘
江之島遊艇港(湘南港)與遠眺鎌倉海岸線
江之島遊艇港(湘南港)與遠眺鎌倉海岸線
江之島遊艇港、片瀨東濱
江之島遊艇港、片瀨東濱
江之島與日本本土相連的整條地理血脈
江之島與日本本土相連的整條地理血脈
相模灣與島嶼南崖
相模灣與島嶼南崖
島上聚落與遠眺相模灣海岸
島上聚落與遠眺相模灣海岸
江之島海燭展望燈
江之島海燭展望燈
初代江之島江之島海燭展望燈燈塔的巨型菲涅耳透鏡燈機
初代江之島江之島海燭展望燈燈塔的巨型菲涅耳透鏡燈機
日晷台座
日晷台座
訂閱
通知
guest
暱稱就行喔
請寫信箱
0 歡迎留言與我互動
Oldest
Newest

本文章資訊由 AI 輔助整理及生成,並經由AISUMI BASE人工核實與潤飾

版權所有 2025 Designed by AISUMI BASE |社福長照、旅行生活